El origen y fundamento del bautismo cristiano es Jesús. Antes de iniciar su ministerio público, Jesús se sometió al bautismo impartido por Juan el Bautista. Las aguas no lo purificaron a él, él limpió las aguas… Jesús no necesitaba ser bautizado porque era totalmente fiel a la voluntad de su Padre y estaba libre de pecado. Sin embargo, quiso mostrar su solidaridad con los seres humanos para reconciliarlos con el Padre. Al ordenar a sus discípulos que bautizaran a todas las naciones, estableció el medio por el cual las personas morirían al pecado –original y actual– y comenzarían a vivir una nueva vida con Dios.

En el Bautismo, el Espíritu Santo nos mueve a responder al llamado de Cristo a la santidad. En el Bautismo, se nos pide que caminemos a la luz de Cristo y confiemos en su sabiduría. Se nos invita a someter nuestro corazón a Cristo con un amor cada vez más profundo. Para obtener más información sobre el sacramento del Bautismo, haga clic aquí.

RECONCILIACIÓN

El sacramento de la Penitencia no sólo nos libera de nuestros pecados, sino que también nos desafía a tener el mismo tipo de compasión y perdón hacia quienes pecan contra nosotros. Somos liberados para ser perdonadores. Obtenemos una nueva perspectiva de las palabras de la Oración de San Francisco: "Perdonando somos perdonados".

Jesús confió a la Iglesia el ministerio de la reconciliación. El Sacramento de la Penitencia es un don de Dios para que cualquier pecado cometido después del Bautismo pueda ser perdonado. En la confesión tenemos la oportunidad de arrepentirnos y recuperar la gracia de la amistad con Dios. Es un momento santo en el que nos ponemos en su presencia y reconocemos honestamente nuestros pecados, especialmente los pecados mortales. Con la absolución, nos reconciliamos con Dios y con la Iglesia. El Sacramento nos ayuda a permanecer cerca de la verdad de que no podemos vivir sin Dios. "En él vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17:28). Para más información sobre el Sacramento de la Reconciliación, haga clic aquí.

EUCARISTÍA

La Eucaristía en la Iglesia Católica es un sacramento celebrado como “fuente y cumbre” de la vida cristiana. La Eucaristía se celebra diariamente durante la celebración de la Misa, la liturgia eucarística. Para más información sobre la Eucaristía, haga clic aquí.

CONFIRMACIÓN

Los profetas del Antiguo Testamento habían predicho que el Espíritu de Dios reposaría sobre el Mesías para sostener su misión. Su profecía se cumplió cuando Jesús, el Mesías, fue concebido por el Espíritu y nació de la Virgen María. El Espíritu Santo descendió sobre Jesús con ocasión de su bautismo por Juan. Toda la misión de Jesús se desarrolló en comunión con el Espíritu. Antes de morir, Jesús prometió que el Espíritu sería dado a los Apóstoles y a toda la Iglesia. Después de su muerte, fue resucitado por el Padre en el poder del Espíritu.

La Confirmación profundiza nuestra vida bautismal que nos llama a ser testigos misioneros de Jesucristo en nuestras familias, vecindarios, sociedad y el mundo. . . . Recibimos el mensaje de la fe de una manera más profunda e intensiva con gran énfasis en la persona de Jesucristo, quien pidió al Padre dar el Espíritu Santo a la Iglesia para edificar la comunidad en el servicio amoroso. Para más información sobre el Sacramento de la Confirmación, haga clic aquí.

MATRIMONIO SANTO

La Sagrada Escritura comienza con la creación y la unión del hombre y la mujer y termina con “las bodas del Cordero” (Ap 19,7.9). La Escritura se refiere con frecuencia al matrimonio, a su origen y finalidad, al sentido que Dios le dio y a su renovación en la alianza hecha por Jesús con su Iglesia. El hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro.

Mediante su matrimonio, la pareja da testimonio del amor esponsal de Cristo por la Iglesia. Una de las bendiciones nupciales en la celebración litúrgica del matrimonio se refiere a esto al decir: "Padre, has hecho de la unión del hombre y la mujer un misterio tan sagrado que simboliza el matrimonio de Cristo y su Iglesia".

El sacramento del matrimonio es un pacto, que es más que un contrato. El pacto siempre expresa una relación entre personas. El pacto matrimonial se refiere a la relación entre el esposo y la esposa, una unión permanente de personas capaces de conocerse y amarse mutuamente y a Dios. La celebración del matrimonio es también un acto litúrgico, que se lleva a cabo apropiadamente en una liturgia pública en la iglesia. Se insta a los católicos a celebrar su matrimonio dentro de la Liturgia Eucarística. Para obtener más información sobre el sacramento del matrimonio, haga clic aquí.

ÓRDENES SAGRADAS

Desde el momento de su concepción en el vientre de María hasta su Resurrección, Jesús estuvo lleno del Espíritu Santo. En lenguaje bíblico, fue ungido por el Espíritu Santo y, por lo tanto, establecido por Dios Padre como nuestro sumo sacerdote. Como Señor Resucitado, sigue siendo nuestro sumo sacerdote. . . . Si bien todos los bautizados participan del sacerdocio de Cristo, el sacerdocio ministerial lo comparte de manera especial a través del sacramento del Orden Sagrado. La ordenación sacerdotal es siempre un llamado y un don de Dios. Cristo recordó a sus apóstoles que debían pedir al Señor de la mies que enviara trabajadores a la cosecha. Aquellos que buscan el sacerdocio responden generosamente al llamado de Dios usando las palabras del profeta: "Aquí estoy, envíame" (Is 6,8). Este llamado de Dios se puede reconocer y comprender a partir de los signos diarios que revelan su voluntad a los encargados de discernir la vocación del candidato. Para más información sobre el Orden Sagrado, haga clic aquí.

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

En el sacramento de la Unción de los enfermos, mediante el ministerio del sacerdote, es Jesús quien toca a los enfermos para curarlos del pecado y, a veces, incluso de sus dolencias físicas. Sus curaciones eran signos de la llegada del Reino de Dios. El mensaje central de su curación nos habla de su plan de vencer el pecado y la muerte mediante su muerte y resurrección.

El Rito de la Unción nos dice que no es necesario esperar a que una persona esté al borde de la muerte para recibir el Sacramento. Basta con un juicio cuidadoso sobre la gravedad de la enfermedad.

Cuando se administra el sacramento de la Unción de los enfermos, el efecto que se espera es que, si es la voluntad de Dios, la persona se cure físicamente de su enfermedad. Pero incluso si no hay curación física, el efecto primario del sacramento es una curación espiritual por la que la persona enferma recibe el don del Espíritu Santo de paz y valor para afrontar las dificultades que acompañan a una enfermedad grave o a la fragilidad de la vejez. Para más información sobre el sacramento de la Unción de los enfermos, haga clic aquí.